慈溪硅PU篮球场特点

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2021年3月10日11:37:46 评论
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慈溪硅PU篮球场奥宏新闻;两者的不同之处在于,西方语境中的文明概念,是与当时的进化论思潮一起应运而生的。18-19世纪的西方社会,基于科学的现代考古学、人类学、语言学、历史学等学科取得了大量新的进展,人类历史开始被理解为一个从低级到高级的演化过程,一个进步的阶梯。于是,文明成了一个不断向前发展的社会进程,与自身早期历史的野蛮状态相对。 这是一种截然有别于过去的新思维。受进化论影响的思想者们从今天巨大的城市,倒推出没有城市或很小城市的古代社会,从今天复杂的社会分层,倒推出没有阶级或简单分层的古代社会,从今天强大的政治组织,倒推出没有统治集团或很少领的古代社会……还有语言文字、艺术作品等等方面,都是这样。作为这种“上溯”思维的逻辑结果,文明就被定义为出现了城市、政治组织、社会分层、语言文字的人类社会,区别于那些从来没有创造出这些东西的“原始社会”。 价值判断也随之产生,文明化是好的,非文明化、野蛮的、蒙昧的是坏的。在19世纪,一些欧洲人直接根据自己所处的社会制定出一套标准,以此评判其他非欧洲人的社会是否充分“文明化”,是否可以被接受为国际体系的成员。即使也承认多元文明的概念,但却是在一种被嵌入在等级体系中的多元,当然,欧洲文明处在这个等级体系的金字塔端。 摩尔根在他的名著《古代社会》写到: 慈溪硅PU篮球场人类的进步是从发展阶梯的底层开始的。各种发明、发现和制度说明了这一点——两种政治方式(Two Plans of Government)——其一为世俗性和社会性的,它产生了社会(Societas);另一为政治性的,它产生了国家(Civitas)——前者以人身和氏族制度为基础,后者以地域和财产为基础——种方式为古代社会的政治结构——第二种方式为近代社会和文明社会的政治结构。

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